The Rozhdestvo Diaries

The Rozhdestvo Diaries

Blog Article

Рассказ о подробностях рождения Иисуса Христа присутствует в двух апокрифических источниках: «Протоевангелии Иакова» и «Евангелии Псевдо-Матфея».

В гостиной устанавливают еще один символ Рождества — рождественскую елку, под нее кладут подарки всем родным, а на верхушку устанавливают звезду.

Антифоны подражают хору Ангелов, славящему Господа. Названия обращаются к способу исполнения этих песнопений. Так Антифоны поются попеременно. Далее идет прокимен, предшествующий чтению отрывка из Писания, посвященного Рождеству Христову. После чего следует стихира евангельская, объясняющая слова Писания.

Все ли равно, когда праздновать Рождество? Реформа календаря и пасхалии: история и современность

История и значение праздника Рождества Христова в Древней церкви проф. Н.Д. Успенский

Дом издавна украшался еловыми ветками и свечами, под праздничную ель клали подарки, символизировавшие дары, принесенные волхвами младенцу Иисусу. День Рождества принято было начинать, отстояв литургию, только потом начинались веселые празднества.

Например, если в Сочельник небо звездное и ясное, а ветки деревьев покрыл иней— значит стоит ждать богатого урожая.

Рождество считается семейным праздником. Родственники съезжаются отовсюду, чтобы встретить праздник вместе, все собираются в одном доме.

В каноне девять песен, начало девятой песни (ирмос) — это нить, связывающая Ветхий Зовет Rozhdestvo с Новым Заветом. Он говорит о том, что нам, христианам, лучше любить молчание. Многие проповедники не могут подобрать слов, чтобы передать суть тайны Рождения Христа. Богослужение проходит на церковно славянском-языке. Гимнография Древней Руси и Византии огромна. Как мы знаем, все богослужения идут по суточному кругу. Накануне праздников утреннее и вечернее богослужение сливается в одно «всенощное бдение». Такие богослужения бывают всего лишь дважды в году — на Рождество и на Пасху. В Русской Православной Церкви проходит Патриаршее рождественское богослужение, когда Предстоятель Русской Православной Церкви обращается к пастве.

Их создают христианские поэта — гимнографы. Тропарь и кондак — не просто молитвы, но и объяснения сути праздника Рождества.

Кроме того, существует предположение, что волхвов было не трое, а Rozhdestvo больше (в частности этому предположению находят основание в раннехристианском искусстве, в сюжетах, связанных с Рождеством Христовым и поклонением волхвов).

У евреев существовал обычай составлять списки подданных. Причем каждый род прикреплялся к какому-то определенному городу. Иосиф и его жена Мария принадлежали к роду Давида и должны были участвовать в переписи именно в Вифлееме.

Рождество в русской поэзии. На сайте Православие и мир.

Ель наряжают и на Новый год, но это — светская традиция. Для православных христиан ель — прежде всего, символ Рождества.